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SINOPSE ENREDO
2021
A Resistência das Almas
A Resistência das Almas
SINOPSE
Kaô meu pai!
Sinta o toque do Alujá. Evocação ao rei de Oyó. Soberano Xangô.
Que o fogo da justiça reine sobre nós em tempos sombrios.
Quando Yamis despertaram a fúria do Orun ao enganar o rei maior e forjando a mentira em vetes de Egunguns – entidades e espíritos de mortos…
Flores foram ofertadas para Adubaiyni. A filha de Xangô pagou com a vida pela força do seu pai.
Revolta dos orixás! Aprisionando a maldade das Yamis longe da terras de Xangô.
A adoração aos Egunguns se fortalece. Os Ojés invocavam. Os Mariwós engrandeciam o culto com sua fé. O reino de Oyó se tornava o verdadeiro assentamento e berço dos fundamentos da religião.
O vento levou pro mar tal crença. Correntes carregavam o fardo e a dor para o litoral. A travessia que tinha seu destino final no terreiro Vera Cruz.
Egun Okulelê; Baba Olukotun; A Nação Jejê-Nagô; Ipekun Ojé.
Povos que abraçaram a fé e o culto. Mocambos e herdeiros do trono no Congo e Angola se tornavam um novo povo,uma nova raça.
O toque do berimbau anunciava que em Itaparica, no bairro da liberdade, nascia a grandiosa Ilha das Almas. Onde as águas banhavam a crença e as festividades para Oxum, Iemanjá e Oxalá.
Nas areias onde resiste o culto as almas surge o Ilê Agboulá. Terreiro que guarda as energias da Ilha e dos Egunguns. A fé que atravessa Ayê e Orun para encontrar um segundo plano.
Que nunca deixem de bater os tambores do Agboulá e que resista em Itaparica, a força das almas.
Kaô meu pai!
Sinta o toque do Alujá. Evocação ao rei de Oyó. Soberano Xangô.
Que o fogo da justiça reine sobre nós em tempos sombrios.
Quando Yamis despertaram a fúria do Orun ao enganar o rei maior e forjando a mentira em vetes de Egunguns – entidades e espíritos de mortos…
Flores foram ofertadas para Adubaiyni. A filha de Xangô pagou com a vida pela força do seu pai.
Revolta dos orixás! Aprisionando a maldade das Yamis longe da terras de Xangô.
A adoração aos Egunguns se fortalece. Os Ojés invocavam. Os Mariwós engrandeciam o culto com sua fé. O reino de Oyó se tornava o verdadeiro assentamento e berço dos fundamentos da religião.
O vento levou pro mar tal crença. Correntes carregavam o fardo e a dor para o litoral. A travessia que tinha seu destino final no terreiro Vera Cruz.
Egun Okulelê; Baba Olukotun; A Nação Jejê-Nagô; Ipekun Ojé.
Povos que abraçaram a fé e o culto. Mocambos e herdeiros do trono no Congo e Angola se tornavam um novo povo,uma nova raça.
O toque do berimbau anunciava que em Itaparica, no bairro da liberdade, nascia a grandiosa Ilha das Almas. Onde as águas banhavam a crença e as festividades para Oxum, Iemanjá e Oxalá.
Nas areias onde resiste o culto as almas surge o Ilê Agboulá. Terreiro que guarda as energias da Ilha e dos Egunguns. A fé que atravessa Ayê e Orun para encontrar um segundo plano.
Que nunca deixem de bater os tambores do Agboulá e que resista em Itaparica, a força das almas.
GLOSSÁRIO:
Kaô – Saudação a Xangô
Alujá – Toque pra Xangô
Oyó – Reino onde Xangô era rei
Yami – Ancestrais femininas
Orun – Céu
Adubaiyni – Filha de Xangô
Ojés – Auxiliares no culto aos Egunguns
Mariwós – Povo que cultua os Egunguns
Onilé – É um Orixá que representa a base de toda a vida, a Terra-Mãe.
SETORIZAÇÃO PARAÍSO DA FOLIA 2021
1º Setor: Xangô – O Despertar da Justiça
Comissão de Frente: O Toque do Alujá – Evocação a Xangô
1º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira: Raios e Trovões
Ala 01 – O Fogo da Justiça
Velha Guarda
Alegoria 01 – Xangô – O Rei Egungun
2º Setor: A Ira dos Orixás – A Lenda da Maldade Yami
Ala 02 – A Farsa das Yamis (quando elas se vestiram de Egunguns pra tapear Xangô)
Ala 03 – Flores para Adubaiyni (morte da filha de Xangô)
2º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira – Preceitos de Orunmilá
Ala 04 – Oferendas para Ikú – O Guardião do Mundo das Almas
Ala 05 – A Fúria de Xangô
Alegoria 02 – A Lenda da Maldade Yami e a Revolução dos Orixás
3º Setor: Os Fundamentos do Culto aos Egunguns e o Reino de Oyó
Ala 06 – Alàpini (cargo mais elevado dentro do culto, líder do culto)
Ala 07 – A Invocação dos Ojés (coreografada, auxiliares dos Alàpini)
Ala 08 – A Fé dos Mariwós (povo que frequenta os cultos)
Ala 09 – Onilé
Alegoria 03 – Oyó – O Berço do Culto aos Egunguns
4º Setor: Vera Cruz e os Terreiros de Mocambos
Ala 10 – Mares do Litoral e as Correntes da Dor
Ala 11 – Terreiro de Vera Cruz – Egun Okulelê
Ala 12 – Olori Egun – Os Mocambos de Baba Olukotun
Ala 13 – O Povoado de Encarnação – A Nação Jejê-Nagô
Ala 14 – Ipekun Ojé – Os Herdeiros do Congo e de Angola
Alegoria 04 – Itaparica – A Ilha das Almas
5º Setor: Ilê Agboulá – A Resistência das Almas na Ilha de Itaparica
Ala 15 – A Capoeira no Bairro da Liberdade (onde foi criado o terreiro era um local onde se praticava capoeira)
Ala 16 – Padê e Axexê – Assentamento no Terreiro (oferendas para assentamento)
Ala 17 – Festa de Iemanjá, Oxum e Oxalá (festa no terreiro para louvar orixás das águas que trouxeram os egunguns pra Itaparica)
Ala 18 – Prece a Xangô (prece ao rei dos egunguns)
Ala 19 – Herdeiros do Culto Egungun
Alegoria 05 – Ilê Agboulá
Ala 20 – A Resistência das Almas
Autor do enredo: Thiago Meiners